No todo pensamiento social forma parte de las ciencias sociales, estas al igual que las ciencias naturales, son producto de un periodo y unas circunstancias históricas especificas; la modernidad. El pensamiento riguroso y sistemático lo podemos encontrar desde lugares y momentos históricos.
La llamada revolución científica se produjo entro los siglos XVI y XVII en Inglaterra y Francia, esta revolución sustituyo la contemplación pasiva de la realidad como forma privilegiada de producción del conocimiento en una forma activa, en la que la observación sistemática, la experiencia y la corrección de las ideas constituye el núcleo de la investigación. En consecuencia la consolidación del método científico, cuyo objetivo se definió como el descubrimiento de leyes universales por medio de la observación sistemática y la experimentación, tuvo una gran influencia en el pensamiento que propuso convertirse en ciencia de lo social. Sin embargo las diferencias se evidenciaron; ya que en el caso de las ciencias de la sociedad, los seres humanos son, tanto los sujetos que llevan a cabo la investigación, como el objeto de estudio, mientras que el objeto de las ciencias naturales lo constituye una realidad distinta. Esta diferencia se encuentra en la base de la diversidad teórica y metodológica de las ciencias sociales, cuyos fines y prácticas se han desarrollado de manera distintiva.
La sociología no se ocupa prioritariamente del pasado ni de la diversidad de la especie humana. Su preocupación central es dirigida desde su nacimiento a mediados del siglo XIX a las relaciones sociales y a las instituciones a las que ha dado lugar la modernidad. No porque sea la única disciplina que se ocupa de ella, sino que es la única entre las ciencias sociales que ha abocado a la comprensión de las relaciones e instituciones sociales modernas en su conjunto a las relaciones de los seres humanos con las instituciones.
La reflexión sobre las relaciones sociales en occidente, cuenta con una larga historia que se remota más allá de los grandes filósofos griegos.El pensamiento riguroso y sistematico no es exclusivo de la ciencia ni se originó en la modernidad. Lo podemos encontrar en civilaciones, lugares y momentos históricos muy diversos.
La ciencia contituye una forma de producir conociemiento, es un producto de las condiciones históriacas y culturales. La institucionalizacion de las ciencias se inició paralelamente a la revolución científica y contituye un proceso igualmente importante, por que permitió la creación y el mantenimiento de instituciones dedicadas exclusivamente a la investigación, así como la aparición del científico profesional que ocupa un lugar en la sociedades modernas.
En consecuencia, la cosolidación del método científico cuyo objetivo se definió como un descubrimiento de leyes universales por medio de la observación sistemática y la experimentación, tubo una amplia influencia que se convirtió en ciencia de la social, la diferencia entre las ciencias naturales y las sociales se evidenciaron muy pronto. La ciencias de la sociedad, los seres humanos son aún tiempo, tanto los sujetos que llevan acabo la investigación como objeto de estudio, las ciencias naturales lo constituye una realidad distinta, se encuentra en la base de la diversidad teórica y metodológica de las ciencias sociales.
Los miembros de la sociedad moderna se enfrentan al problema de cómo vivir juntos siendo diferentes, lo que indica que los procesos de diferenciación social no solo constituye un referente definitorio del mundo contemporáneo, sino una preocupación académica y practica que se expresa en debates teóricos y pugnas políticas. Si bien en las sociedades promodernas encontramos una diferenciación de la sociedad en diversos estamentos. Las sociedades occidentales modernas son complejas y heterogéneas en la medida en que se componen de grupos diferentes, cada vez más numerosos y jerarquizados, es decir, la sociedad se desarrolla en distintos ámbitos funcionales, en diferentes ordenes de la vida como la economía, política, la religión o el derecho. En la actualidad los individuos reclaman una singularidad ya quem, consideran que cada quien es libre de creer, elegir y actuar según sus preferencias y valores, pero siempre buscan un apoyo para lograr sus objetivos y metas.
En las sociedades tradicionales y también en la modernidad temprana, los papeles, derechos, obligaciones y expectativas de los hombres y las mujeres eran claros, estables y diferentes, pero hoy en día, tanto unos como otras reclaman su derecho de cambiar roles, a llevar a cabo tareas que eran consideradas exclusivamente de su contratarte.
Los procesos de diferenciación social que se traducen en la diversificación de grupos, papeles y normas que privilegian diferentes metas y valores, plantean el problema de la construcción de significados culturales o principios funcionales que permitan la integración de la sociedad. El conociemiento, las creencias, las expectativas y normas compartidos permiten a los individuos actuar en el mundo limitado desde el principio la distancia infinita de las elecciones a las cuales se someterian si no compartieran estos referentes sociales.
Una disciplina científica se construye en un contexto histórico específico y la sociología fue el resultado de un proceso, que en lo escencial, se produjo a lo largo del siglo XIX. Se puede afirmar que la época moderna y la sociología como expresión de ella, surgen como proyectos liberadores de la lucha contra el pasado, con una enorme confianza en la capacidad emancipadora de la ciencia.
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